Endülüslü Bir Mütercimin Gözüyle XVII. Yüzyılda Avrupa: Ahmed b. Kâsım el-Hacerî’nin Fransa ve Hollanda Seyahati
Özet
Normal
0
false
false
false
TR
JA
X-NONE
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:Cambria;
mso-ascii-font-family:Cambria;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Cambria;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
XVI. yüzyılın ikinci
yarısında Endülüs’te doğan Ahmed b. Kâsım el-Hacerî, gençlik yıllarını
Endülüs’te geçirdikten sonra Kuzey Afrika’ya göç etmiş ve Merakeş’te Sa‘dî
sultanının özel mütercimi olarak saray hizmetine girmiştir. Merakeş’e
gidişinden bir süre sonra, malları Fransız gemiciler tarafından gasp edilen bir
grup Endülüslü Müslümanın bu olayı Sa‘dî sultanına arz etmesi üzerine, gasp
edilen malların kurtarılarak sahiplerine iade edilmesi amacıyla Hacerî’nin
riyasetinde bir heyet Fransız kralına gönderilmiştir. Bu yolculuk esnasında Hıristiyan
ve Yahudi din adamlarıyla da görüşen Hacerî, kendisinden söz konusu seyahatleri
esnasında görüp karşılaştıklarını yazması talep edilince, Rıhletü’ş-şihâb ilâ likâi’l-ahbâb adıyla bir eser telif etmiştir.
Bugün Hacerî’nin seyahatnamesi niteliğinde elimizde bulunan Nâsırüddîn ale’l-kavmi’l-kâfirîn adlı
eser, günümüze ulaşıp ulaşmadığı bilinmeyen Rıhletü’ş-şihâb’ın
müellif tarafından Mısır’da kaleme alınan muhtasarıdır. Bu çalışma, Hacerî’nin
seyahatnamesini Fransa ve Hollanda’da diğer din mensuplarıyla yaptığı teolojik
tartışmalar merkezinde incelemeyi amaçlamaktadır.
Koleksiyonlar
- Makale [92796]