<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Bilirkişi Raporu</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/1293</link>
<description/>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:39:33 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-05-01T02:39:33Z</dc:date>
<item>
<title>Women Peace and Security Report- How to Mainstream Women in Turkey’s Peacekeeping and Defence Policies</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/170286</link>
<description>Women Peace and Security Report- How to Mainstream Women in Turkey’s Peacekeeping and Defence Policies
Bilgin Aytaç, Gizem
</description>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12627/170286</guid>
</item>
<item>
<title>MODERNİZM VE AHLÂK İLİŞKİSİNE ÇAĞDAŞ YAKLAŞIMLAR: ZIYGMUNT BAUMAN ÖRNEĞİ</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/170062</link>
<description>MODERNİZM VE AHLÂK İLİŞKİSİNE ÇAĞDAŞ YAKLAŞIMLAR: ZIYGMUNT BAUMAN ÖRNEĞİ
Çakıroğlu, Selim
Modernizm kavramı, Aydınlanma düşüncesi  ile gerçekleşen entelektüel dönüşümün ortaya çıkardığı dünya görüşünü,  dünyevileşme ve demokrasi temeli üzerine yükselen bilimci, akılcı, ilerlemeci  ve insan merkezci ideolojiyi ifade etmek için kullanılır. Modernizm girdiği  her toplumun inanma ve yaşama tarzını, insanı tanımlama biçimini, toplumsal  yapıyı, üretim ve tüketim alışkanlıklarını, yönetme ve yönetilme anlayışını  mahiyet olarak değişikliğe uğratarak vücut bulmaktadır. Onun bireyci,  özgürlükçü ve aklı önceleyen bilimselci yapısı toplumların ve bireylerin ahlâkî  değerlerinin de akıl merkezli belirlenmesini doğurmuştur. Ne var ki ikinci  Dünya Savaşı ile birlikte ortaya çıkan toplumsal, siyasal ve ekonomik şartlar modernizmin  ürettiği kavram ve değerlerin yeniden ele alınmasına neden olmuştur. Akla yönelik  sorgulamalar, bilimin statüsüne yönelik kuşkucu yaklaşımlar ve ilerleme gibi  aydınlanmacı kavramların geçerliliğine yönelik itirazlar modernliğe yönelik  huzursuzluklar olarak belirmeye başlamıştır.Bugün, modern  anlayış; dünyamızın karşı karşıya olduğu savaş, sömürgecilik, gelir dağılımı  adaletsizliği, açlık, fuhuş, uyuşturucu ve çevre felaketleri gibi çok ciddi  sorunlar bağlamında, sert bir biçimde sorgulanmaktadır. Mevcut sorunlar ahlâkî  değerlerin yitimi dolayısı ile de irdelenmektedir. İnsan hak ve özgürlükleri  gibi dünyanın üzerinde anlaştığı evrensel değerler de dahil olmak üzere bütün  ahlâkî değerlerin, modernizm olarak adlandırılan dünya görüşü tarafından,  kişisel çıkarlara veya güçlü toplum ve gurupların menfaatlerine hizmet eden  araç değerlere dönüştürülmesi bu eleştirilerin odak noktasını oluşturmaktadır.  Bu bağlamda modernizmin  tükenmişliğine, birey, dünyevileşme ve ulus-devlet anlayışı ile toplumu  çökerten yapısına eleştirel bir perspektif olarak postmodern bir sürecin  başladığı düşünülmektedir.Modernizme karşı ciddi eleştiri ve sorgulama yürütenlerden  biri de Polonya asıllı bir Yahudi olan Zygmunt Bauman’dır. Bauman, gerek modernizmin  meydana getirdiği değişim ve bu değişimin toplumsal sonuçları üzerine yaptığı  incelemeleri, gerekse modern aklın yarattığı uygarlık ve kültürel birikime  ilişkin eleştirileriyle ve özellikle de modernizmin ahlâk anlayışını  eleştirmesi ile ön plana çıkmış çağdaş bir Batılı düşünürdür. Modernizme  getirdiği ahlâk merkezli eleştirileriyle modernlik ile postmodernlik arasında  duran bir yazar olarak da nitelendirilmektedir. Bu nedenle, “Modernizm ve Ahlâk  ilişkisine Çağdaş Yaklaşımlar” konusunda hazırlanan bu rapor çalışmasında yer  yer Charles Taylor ve Ross Poole’un  görüşlerine yer verilmekle birlikte daha çok Zygmunt Bauman’ın modernizm ve  ahlâk ilişkisine postmodern perspektiften getirdiği yaklaşımlar eserlerinden  hareketle incelenmeye çalışılmıştır.             Rapor bir giriş ve  iki bölüm olmak üzere üç kısımdan oluşmaktadır. Giriş bölümünde modernizmin kavramsal çerçevesi ve temel parametreleri kısaca  belirtildikten sonra modernizme bir tepki olarak şekillenen postmodern yaklaşımın  Zygmunt Bauman tarafından nasıl anlaşıldığına değinildi. Birinci bölümde  modernizmdeki temel ahlâkî anlayışlardan olan faydacı ahlâk ile ödev ahlâkı  hakkında genel bilgiler verildi. İkinci bölümde ise Zymund Bauman’ın modernizme  ve onun ahlâk anlayışına getirdiği eleştiriler ile postmodernizm bağlamında  serdettiği ahlâkî yaklaşımlar, modernizm ve ahlâk ilişkisine çağdaş yaklaşımlar  bağlamında ele alındı. Yaptığımız bu rapor çalışmasının, görevi “İslâm Dininin  inançları, ibadet ve ahlak esasları ile ilgili işleri yürütmek, din konusunda  toplumu aydınlatmak ve ibadet yerlerini yönetmek” olan Diyanet İşleri  Başkanlığı’nın modern dünyada var olan ahlâk anlayışları ile bu anlayışlara  getirilen eleştirileri değerlendirmesinde faydalı olacağı kanaatindeyim.
</description>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12627/170062</guid>
</item>
<item>
<title>Bölüm 6: Etik Yönler, İç: Tek Kullanımlık Sünnet Aletlerinin Sağlık Teknolojisi değerlendirme Analizi</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/114522</link>
<description>Bölüm 6: Etik Yönler, İç: Tek Kullanımlık Sünnet Aletlerinin Sağlık Teknolojisi değerlendirme Analizi
İLKILIÇ, İlhan
</description>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12627/114522</guid>
</item>
<item>
<title>KIYI KENAR TESPİTİ BİLİRKİŞİ RAPORU</title>
<link>http://hdl.handle.net/20.500.12627/101548</link>
<description>KIYI KENAR TESPİTİ BİLİRKİŞİ RAPORU
ERTEK, Topçu Ahmet
</description>
<guid isPermaLink="false">http://hdl.handle.net/20.500.12627/101548</guid>
</item>
</channel>
</rss>
