<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü</title>
<link href="http://hdl.handle.net/20.500.12627/34" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>http://hdl.handle.net/20.500.12627/34</id>
<updated>2026-05-01T04:59:15Z</updated>
<dc:date>2026-05-01T04:59:15Z</dc:date>
<entry>
<title>Bir Mutasavvıf Olarak Yunus Emre ve Mahdumkulu Ferâgî</title>
<link href="http://hdl.handle.net/20.500.12627/580" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mahdum, Abid Nazar</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/20.500.12627/580</id>
<updated>2020-05-02T20:05:28Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Bir Mutasavvıf Olarak Yunus Emre ve Mahdumkulu Ferâgî
Mahdum, Abid Nazar
Yunus Emre, gerek şairliği gerekse tasavvufi kimliği sebebiyle sadece Anadolu için değil bütün Türk dünyası için önemli bir şahsiyet durumundadır. Orta Asya Türklüğü, her ne kadar uzun asırlar boyunca Anadolu'dan uzak kalmış ise de büsbütün kopmuş da değildir. Onun için Orta Asya Türk kültürü üzerinde Yunus Emre tesirini aramak yadırganamaz. Yunus Emre gibi Türkmen olan Mahdumkulu Ferâgî de mutasavvıf bir şahsiyet olarak bilinmektedir. O da Türkmen sahasının yanında diğer bazı Türk topluluklarını da etkilemiş bir şairdir. Bildiride bu iki mutasavvıfın hayat çizgileri, şiirleri, irfanları ve tasavvuf anlayışları karşılaştırılarak incelenecektir. Böylece ayrı coğrafyalarda yaşamış bu iki Türkmen kocasının şahsında zamanı ve coğrafi uzaklıkları aşarak ses ve gönül birliğini oluşturan huzmeler bir araya getirilip dikkatlere sunulmaya çalışılacaktır.
</summary>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Kutadgu Bilig'de Vezin ve Kafiye Kullanımı Üzerine</title>
<link href="http://hdl.handle.net/20.500.12627/579" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mahdum, Abid Nazar</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/20.500.12627/579</id>
<updated>2020-05-02T19:52:55Z</updated>
<published>2011-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Kutadgu Bilig'de Vezin ve Kafiye Kullanımı Üzerine
Mahdum, Abid Nazar
Türk edebiyatında aruz vezniyle yazılmış ilk eser olan Kutadgu Bilig'de vezin ve kafiye önem taşımaktadır. Bildirimizde Islami dönemde yazılmış ilk eser olan Kutadgu Bilig'de aruz vezninin nasıl kullanıldığı, vezin kullanımında hata bulunup bulunmadığı, varsa, bunun hangi seviyede olduğu incelenecektir. Aynı şekilde eserin kafiye kullanımı bakımından nasıl bir görüntü sergilediği de incelenecektir.
</summary>
<dc:date>2011-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Mu'înü'l-Mürîd Yazmasının Metin Dışı Türkçe, Arapça ve Farsça Kayıtları Üzerine</title>
<link href="http://hdl.handle.net/20.500.12627/578" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mahdum, Abid Nazar</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/20.500.12627/578</id>
<updated>2020-05-02T19:44:39Z</updated>
<published>2006-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Mu'înü'l-Mürîd Yazmasının Metin Dışı Türkçe, Arapça ve Farsça Kayıtları Üzerine
Mahdum, Abid Nazar
Mu'înü'l-mürîd, Türkmenlere dini bilgileri öğretmek için 14. yüzyılda yazıldığı belirtilen bir manzum Türkçe ilmihaldir. Bu eserde birtakım düzeltme veya nüsha farkları şeklinde değerlendirilebilecek yazılar bulunmaktadır. Bunlardan bazıları beyitlerden oluşmaktadır. Ayrıca kitabın baş ve son kısmında, Arapça, Farsça şiir ve nesir parçaları yer almaktadır. Makalede bu kayıtlar üzerinde durulmuştur.
</summary>
<dc:date>2006-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Farsça Kaynaklarda Alî Şîr Nevâyî</title>
<link href="http://hdl.handle.net/20.500.12627/577" rel="alternate"/>
<author>
<name>Mahdum, Abid Nazar</name>
</author>
<id>http://hdl.handle.net/20.500.12627/577</id>
<updated>2020-05-02T19:37:31Z</updated>
<published>2006-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Farsça Kaynaklarda Alî Şîr Nevâyî
Mahdum, Abid Nazar
Nevâyî'den bahseden birçok Farsça kaynağın varlığını biliyoruz. Makalede bunlardan erişebildiği kadarıyla nakiller yapılarak bu bilgiler üzerinde gerekli değerlendirmelerde bulunulmuştur. Böylece Nevâyî ve onun şöhretine dair bilgilere yeni katkılar getirilmeye çalışılmıştır.
</summary>
<dc:date>2006-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
